Jaume Barberà es desplaça a Bellpuig (Urgell) per conversar amb Josep Manel Busqueta, economista, pastisser i exassesor del president de Veneçuela Hugo Chávez. Amb Busqueta, que és membre del col·lectiu Seminari d’Economia Taifa i autor del llibre “L’hora dels voltors. La crisi explicada a una ciutadania estafada”, analitzarem la situació actual i la seva visió de futur. També coneixerem la seva recepta per sortir de la crisi i que, segons aquest pastisser de l’Urgell, “passa per conjugar tres verbs: criticar, resistir i construir”. Durant l’entrevista, descobrirem també el perfil d’aquest jove economista que treballa cada dia a l’obrador de la pastisseria de la seva família i coneixerem el seu pare, també forner, antic militant del PSUC i una de les persones que més l’han influït a l’hora de forjar la seva personalitat activista. Josep Manel Busqueta, que va ser un dels últims objectors al servei militar que hi va haver a l’estat espanyol, ens apropa a la seva realitat del món que vivim amb un to planer, didàctic, vehement en ocasions, però sempre carregat d’entusiasme. Una mostra de l’ideari del convidat són sentències com aquesta sobre el rescat financer: “És un cop d’estat sobre la societat”. O sobre la Unió Europea: “No ha estat mai un projecte pensat per a la ciutadania.”
Entrades
<iframe src=”//player.vimeo.com/video/76946661″ width=”500″ height=”281″ frameborder=”0″ webkitallowfullscreen mozallowfullscreen allowfullscreen></iframe>
<p><a href=”http://vimeo.com/76946661″>Que significa per la Miren Etxezarreta la paraula futur?</a>. <a href=”http://vimeo.com/fabricantsdefutur”>Fabricants de Futur</a> a <a href=”https://vimeo.com”>Vimeo</a>.</p>
Font: fabricantsdefutur.com
La catedràtica emèrita d’Economia Aplicada de la UAB, i membre del seminari taifa, assegura que el sistema capitalista és injust i depredador perquè només busca beneficis a curt termini i això provoca inevitablement que sempre hi hagi crisis. Segons Etxezarreta, hi ha gent que ho passa molt malament però té el capitalisme està tan interioritzat que justifica la situació assumint que la crisi és inevitable. L’economista també creu que les estructures polítiques dissenyades són obsoletes i s’han de canviar.
Miren Etxezarreta, membre del seminari Taifa al programa Versió rac1 i afirma que “és una trampa que les pensions s’hagin de pagar amb les cotitzacions”. Segons aquesta economista, això és una tradició a Espanya, però hi ha molts països europeus on les pensions es paguen amb els impostos. Donar per fet que el sistema de pensions ha de ser un circuit autosuficient, segons ella, és com preguntar a un condemnat a mort si s’estima més morir a la forca o afusellat. Amb ella parlem d’aquesta qüestió, però també sobre les clàusules terra de les hipoteques que BBVA i Cajamar ja han suprimit a partir de la sentència del Tribunal Suprem.
Josep Manel Busqueta presenta l’hora dels voltors al Cafè de la República de Catalunya Radio.
La Entrevista del Mes entrevista a Miren Etxezarreta, membre del seminari Taifa.
Font: laentrevistadelmes.blogspot.com.es
El pastisser, economista i membre del Seminari d’Economia Crítica Taifa, Josep Manel Busqueta, acaba de publicar L’hora dels voltors (El Jonc, 2013), on ens parla de les raons que s’amaguen darrere la crisi econòmica actual. Per Manel Ros.
Per què et decideixes a escriure aquest llibre sobre la crisi?
La idea del llibre sorgeix de l’editorial El Jonc, que em proposa escriure un llibre sobre la crisi i que sigui un llibre comprensible per a una persona interessada en el procés de l’economia, de la crisi i del capitalisme. Però alhora volia que fos un llibre que ens permetés anar més enllà. Que no sigui només un llibre de divulgació, sinó que doni algunes claus per entendre de manera més profunda el que està passant. També ho comento amb els meus companys i companyes del Seminari d’Economia Crítica Taifa i em donen tot el seu suport.
La idea bàsica és explicar en català una visió de la crisi que crec que encara no s’havia explicat. I a més fer-ho de manera que pugui ser útil per a les persones militants i activistes, per tenir els arguments necessaris per enfrontar el debat cos a cos que se’ns plantegen a la nostra vida quotidiana. Llegir més
Rosa Villegas – Le Monde diplomatique febrero 2013
El Pacto del euro nos está llevando a más austeridad y crisis ¿por qué se obstina en ello la Unión Europea a sabiendas de las consecuencias?
Simplemente es lo que conviene a los intereses dominantes, al gran capital en general. A este, lo que le interesa es que le dejen hacer lo que quiere. Eso es el neoliberalismo: dejar hacer al capital lo que quiere, sin trabas. Ahora bien, cuando las cosas se tuercen, se recurre al Estado sin ningún sentido del pudor. Han estado cuarenta años diciendo que el Estado no tiene que intervenir en economía, y en el momento en que ha habido problemas fíjese a qué niveles están participando los Estados.
¿Estamos viviendo la agonía del capitalismo, o bien una crisis provocada para reinventar el propio capitalismo?
No hay ningún sistema eterno, y por lo tanto el capitalismo en algún momento se acabará. ¿Cuándo? No lo sé. Hay indicadores de que, al capitalismo, cada vez le resulta más difícil reprodu cirse. Ahora bien, creo que las crisis no son provocadas voluntariamente, son producto de la propia dinámica del sistema. Las enfermedades y la muerte son inherentes al ser humano. Pues bien, en el capitalismo, las crisis son inherentes a la propia dinámica del sistema. Y no creo que sean voluntariamente impulsadas, pues son peligrosas para el propio capitalismo: algunos pierden mucho dinero.
Si existe deuda existen acreedores. ¿Quiénes son estos?
Los grandes capitales. ¿Usted sabe quiénes son los mayores capitales del mundo? Los fondos de pensiones privados, detrás de los cuales siempre hay personas. Los gestores de esos grandes fondos de pensiones, que normalmente están implicados en su capital, son los que realmente están marcando la pauta. Y después hay grandes fortunas, que son los grandes capitalistas que tienen enorme poder de decisión. Los que se reúnen en Davos, el grupo Bilderberg, la Trilateral… Todos ellos tienen mucho poder. Pero el capitalismo es un sistema muy complejo, y todos esos nombres y apellidos operan muchas veces a través de inver sores institucionales. En España, las Sicav [socie dades de inversión de capital variable], por ejemplo, son instrumentos de inversión donde teóricamente pueden tener cabida personas con poco dinero, pero en la práctica son instrumentos para que las grandes fortunas no coticen a Hacienda. Las grandes fortunas están ahí, lo que pasa es que no aparecen con nombres y apellidos sino como un fondo de inversión.
Los mercados están desregularizados, ¿no?, las normas no funcionan para ellos…
En el fondo, las reglas y las leyes están hechas por los mercados y para ellos. Porque el poder político es un mero servidor del poder económico. No hay más que ver la puerta giratoria: cómo los políticos se convierten en grandes gestores económicos; y cómo los grandes gestores económicos cuando, por alguna razón, dejan de serlo —como en el caso de Mario Monti, en Italia— pasan a regir la política. Esto, en la UE, está documentado. La dinámica de las elites dirigentes es esa vinculación… Pero, cuidado, siempre con el capital mandando.
A pesar de que los estudios internos del Fondo Monetario Internacional (FMI) demuestran que la desreglamentación de los mercados produce mayor inestabilidad, el propio FMI, por presión de los mercados, promueve esa liberalización. ¿No hay nadie que pueda exigir responsabilidades?
Sólo alguien está por encima de todo eso: la ciudadanía. Pero, por una parte, la ciudadanía está enormemente desperdigada, y por otra, tremendamente atemorizada ante lo que puede pasar. En tercer lugar, una parte importante de la ciudadanía tiene los mismos valores que los dominantes… Por que el capitalismo no es sólo una dominación económica. Es también una dominación ideológica. Nos han vendido que las cosas sólo funcionan en el capitalismo. Lo cual es una mera creencia.
¿Cómo dominan ideológicamente? ¿A través de los medios de comunicación?
La desinformación es muy importante. Y el miedo. Cuando una persona tiene sólo su trabajo para vivir, tiene mucho miedo de perderlo. Porque —aunque el pasado nunca fue mejor incluso en la Edad Media tenían tierra. El señor les exigía muchos tributos, pero el uso de la tierra lo tenían. Hoy, si estoy parada, no tengo de qué vivir. Por ello, mucha gente se aferra a su trabajo, incluso consciente de que lo que está pasando no es justo. Por tanto, hay que ser muy consciente, muy valiente, y tener claro que es una lucha colectiva importante para decidirse a romper con esto.
¿Hacia dónde vamos?
Hacia una mayor facilidad de reproducción del capitalismo para obtener beneficios. Hacia la desregulación total. Todo el programa neoliberal no es otra cosa: libertad de comercio, libertad de producción, competitividad global, desregulación laboral, desregulación de los mercados, del capital, desregulación medioambiental… […]
Las pequeñas empresas han aprendido a aceptar que algunos clientes no les van a pagar. En cambio, no ocurre así en el mercado. ¿Por qué se permite?
Por el propio dominio ideológico, que refleja una de las grandes contradicciones del capitalismo. En esta crisis, por ejemplo, en España, miles de pequeños empresarios están desapareciendo cada año. Sin embargo, esos empresarios tienen una percepción ideológica de que sólo se recuperarán a través de una vuelta a lo que hacían antes. Muy pocos de ellos son capaces de situarse con el resto de la población. Los pequeños empresarios no se identifican con los trabajadores, cuando realmente, en este momento, los pequeños empresarios están hechos polvo… Y no digamos los trabajadores autónomos… Muchos de ellos se consideran diferentes de los trabajadores. Piense, por ejemplo, en el propietario de un camión. Es un trabajador autónomo que, además, tiene que pagar el crédito… Un trabajador muy explotado por las grandes empresas para las que hace transporte. Pero el capitalismo ha tenido la habilidad de insertarle en la mente que él no es un trabajador, es un patrono. E ideológicamente, el camionero se lo ha creído. El dominio ideológico les lleva a alinearse siempre con unos poderosos empresarios que son precisamente los que están destruyendo su actividad…
Algunos economistas defienden que un gran banco no puede caer porque caería la econonía… Me niego a aceptar eso. La quiebra de un banco tiene consecuencias catastróficas para los accionistas del banco. Si se salvaran —como se tendrían que salvar—, a través del fondo de garantía de depósitos, los depósitos de la gente modesta que tiene el dinero en el banco… no pasaría nada. Los accionistas perderían su capital y se acabó. Igual que pierde usted su capital si pone una tienda de moda mañana y no consigue vender lo suficiente. Pero estamos hablando del dominio ideológico del capitalismo, que ha metido en la cabeza de la gente que no se puede permitir la quiebra de ningún banco.
Font: Le Monde Diplomatique en español via Murrizketarik Ez.
Entrevista a Josep Manel Busqueta, membre del seminari Taifa, al programa Nosotras las Personas sobre l’actualitat política i econòmica, així com del procés polític i social a Catalunya.
Data: Dilluns 11 de febrer de 2013
Durada aproximada :01:00:00
Descarrega l’audio: nosotras_2013-02-12.mp3
NosotraslasPersonas2013_02_12.MP3
52.4 MB
L’economista Josep Manel Busqueta, a l’esquerra, durant la conferència
L’economista i membre del Seminari d’Economia Crítica Taifa Josep Manel Busqueta assegura que el deute públic és il·legítim i només serveix per afavorir una elit minoritària a través de l’espoli social. Busqueta ho ha dit aquest divendres en una conferència a la Casa de Cultura, organitzada per la CUP, on ha criticat les retallades com a ‘mesures de desigualtat’ i ha defensat un procés d’impagament del deute per ‘fer justícia social’.
Escolta-ho:
Algunes de les frases més destacades de l’entrevista:
‘El deute de l’Estat és il·legítim perquè no serveix per solucionar els problemes de la majoria de la població’
‘Per pagar el deute s’està sacrificant el benestar de la ciutadania a través de polítiques d’ajust i austeritat’
‘Les retallades són programes d’espoli social que concentren la riquesa en poques mans i generen desigualtat’
‘Cada cop hi ha més gent conscient que aquest tipus de polítiques econòmiques porten a la ruïna de la societat’
‘L’Estat paga interessos brutals a bancs espanyols, de manera que es redistribueix la riquesa de forma perversa’
‘Un procés d’impagament del deute serviria per guanyar autonomia del poble i apel·lar a la justícia social’
Font: cugat.cat