Elena Idoate – La Directa 29\/10<\/p>\n
La Vaga De Totes \u00e9s una iniciativa que pret\u00e9n reinventar l\u2019instrument de lluita que \u00e9s la vaga per a denunciar l\u2019opressi\u00f3 de les dones en diferents \u00e0mbits de la vida: el social, el laboral i la reproducci\u00f3. Com explica el seu bloc, sorgeix a partir de constatar que la vaga general que coneixem fins ara \u201ces limita a interpel\u00b7lar a un treballador assalariat immers en el mercat laboral reconegut, tot excloent a moltes persones i a molts treballs.\u201d Aquest enfocament suggereix que cal aprofundir en una s\u00e8rie de reptes en qu\u00e8 l\u2019economia cr\u00edtica porta molt de tremps treballant.<\/p>\n
Una primera q\u00fcesti\u00f3 seria repensar el concepte de treball assalariat. El treball assalariat sorgeix principalment en la for\u00e7a de treball masculina, i els drets laborals i els instruments per defensar-los s\u2019han articulat entorn un nucli concret de la for\u00e7a de treball \u2013els treballadors masculins de mitjana edat. No ha estat pensat des de les dones ni des dels marges de la precarietat. Les dones treballadores de la llar, dels serveis, amb contractes temporals, a temps parcial i altres perfils ja suposem, a Catalunya, el 47% de l\u2019ocupaci\u00f3 total i el 43% de les hores treballades, percentatges molt m\u00e9s elevats que anys enrere (el 1990, eren el 33% i el 31%, respectivament). La producci\u00f3 mercantil ha deixat de ser una valoritzaci\u00f3 nom\u00e9s d\u2019\u00e0mbits masculinitzats. La participaci\u00f3 de les dones s\u2019enlla\u00e7a amb tot un conjunt d\u2019estrat\u00e8gies de mercantilitzaci\u00f3, segmentaci\u00f3, empobriment i atac contra les condicions de treballen un context d\u2019alian\u00e7a capitalista patriarcal. Aquesta, feminitza un conjunt d\u2019activitats -valors d\u2019\u00fas- (cures de les persones i les llars: educaci\u00f3, salut, alimentaci\u00f3, neteja,…) per a desvaloritzar-les -valor de canvi-.<\/p>\n
\nEl capitalisme necessita subordinar les relacions socials, i en la seva etapa senil, encara s\u00f3n m\u00e9s necess\u00e0ries totes aquestes estrat\u00e8gies de despossessi\u00f3 de la riquesa col\u00b7lectiva, de reapropiaci\u00f3 de les rendes per al capital i de subordinaci\u00f3 dels coneixements, h\u00e0bits i costums als valors capitalistes.<\/p>\n<\/blockquote>\n
Des d\u2019un punt de vista te\u00f2ric, tamb\u00e9 ens trobem amb el repte de superar les limitacions anal\u00edtiques que suposa la centralitat del treball assalariat. L\u2019economia generalment situa en el centre de la teoria les formes d\u2019opressi\u00f3 en el si de la producci\u00f3 mercantil que involucren el treball assalariat, enfrontant-lo als mitjans de producci\u00f3. Per\u00f2 a banda d\u2019aix\u00f2, hi ha molts altres aspectes de la vida social de les persones que les enfronta amb l\u2019apropiaci\u00f3 de la riquesa i del fruit del treball. El capitalisme necessita subordinar les relacions socials, i en la seva etapa senil, encara s\u00f3n m\u00e9s necess\u00e0ries totes aquestes estrat\u00e8gies de despossessi\u00f3 de la riquesa col\u00b7lectiva, de reapropiaci\u00f3 de les rendes per al capital i de subordinaci\u00f3 dels coneixements, h\u00e0bits i costums als valors capitalistes. Les dones, que som qui assumim m\u00e9s responsabilitats a les llars, tenim un protagonisme en molts actes de consum. Tamb\u00e9 som les principals receptores de serveis p\u00fablics, b\u00e9 perqu\u00e8 els utilitzem m\u00e9s o b\u00e9 perqu\u00e8 ens encarreguem de cuidar a la canalla i la gent gran, sent part\u00edcips de gran part dels serveis p\u00fablics socials. Les retallades, privatitzacions i l\u2019encariment del cost de la vida ens afecten espec\u00edficament a les dones. Aturades, jubilades, estudiants, cuidadores, mestresses de casa, … entrem, en la nostra vida quotidiana, en conflicte amb les formes capitalistes d\u2019apropiaci\u00f3 de la riquesa comuna.<\/p>\n
Tot aix\u00f2 tamb\u00e9 suggereix una relectura dels treballs i el conflicte amb el capitalisme. Aquest \u00e9s un tema \u00e0mpliament tractat a l\u2019economia feminista. Els treballs mercantils i la producci\u00f3 de plusv\u00e0lua no \u00e9s un \u00e0mbit en si mateix, \u00e9s la punta d\u2019un iceberg conformat per diferents treballs, la majoria ocultats a l\u2019esfera dom\u00e8stica. I aquest enfocament comporta una rearticulaci\u00f3 del conflicte, en qu\u00e8 no tan sols compta l\u2019apropiaci\u00f3 de la riquesa material sin\u00f3 l\u2019impediment de la reproducci\u00f3 de la vida en si mateixa en totes les seves facetes.Com explica Amaia P\u00e9rez Orozco a Subversi\u00f3n feminista de la econom\u00eda<\/em> \u201cencara que el marxisme ho anomeni com un conflicte capital \u2013 treball assalariat i el feminisme marxista com un conflicte amb tots els treballs, realment fa refer\u00e8ncia a un conflicte capital-condicions de vida.\u201d L\u2019explotaci\u00f3 capitalista entesa no nom\u00e9s com a apropiaci\u00f3 del fruit de treball personal i col\u00b7lectiu, sin\u00f3 com un assalt a les condicions de vida i desenvolupament de les persones permet una comprensi\u00f3 m\u00e9s rica del m\u00f3n.<\/p>\n
Article original: La Directa<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La Vaga De Totes \u00e9s una iniciativa que pret\u00e9n reinventar l\u2019instrument de lluita que \u00e9s la vaga per a denunciar l\u2019opressi\u00f3 de les dones en diferents \u00e0mbits de la vida: el social, el laboral i la reproducci\u00f3. Com explica el seu bloc, sorgeix a partir de constatar que la vaga general que coneixem fins ara \u201ces limita a interpel\u00b7lar a un treballador assalariat immers en el mercat laboral reconegut, tot excloent a moltes persones i a molts treballs.\u201d Aquest enfocament suggereix que cal aprofundir en una s\u00e8rie de reptes en qu\u00e8 l\u2019economia cr\u00edtica porta molt de tremps treballant.<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[13],"tags":[100,146,155,246],"class_list":["post-58378","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articles","tag-economia-feminista","tag-la-directa","tag-lluita-de-classes","tag-vaga"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seminaritaifa.org\/taifa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58378","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/seminaritaifa.org\/taifa\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seminaritaifa.org\/taifa\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seminaritaifa.org\/taifa\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seminaritaifa.org\/taifa\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=58378"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/seminaritaifa.org\/taifa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58378\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seminaritaifa.org\/taifa\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=58378"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seminaritaifa.org\/taifa\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=58378"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seminaritaifa.org\/taifa\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=58378"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}