P\u00fablico 14\/10\/2016<\/a>)<\/em><\/p>\nSon innumerables los comentarios de opini\u00f3n dedicados en los medios de comunicaci\u00f3n de este pa\u00eds a los acontecimientos pol\u00edticos de los \u00faltimos meses, en especial despu\u00e9s de las segundas elecciones y de las dificultades para nombrar Gobierno. No obstante, la gran mayor\u00eda de ellos son reflexiones centradas en lo que sucede en el pa\u00eds, en los acontecimientos del Estado o en sus personajes centrales. En este c\u00famulo de opiniones me faltan aquellas dedicadas a integrar en las mismas un \u00e1mbito m\u00e1s amplio: lo que est\u00e1 sucediendo en el mundo a la luz de la historia reciente. Estamos inmersos en comentarios coyunturales, superficiales, locales, ignorando el impacto que otros hechos de mayor alcance tienen en \u00e9stos.<\/p>\n
Lo que est\u00e1 sucediendo en el Estado espa\u00f1ol en estos momentos no es m\u00e1s que la expresi\u00f3n en la superficie de los profundos cambios que se est\u00e1n dando en las sociedades globales desde hace ya bastantes a\u00f1os. Sabemos que el mundo est\u00e1 cambiando intensamente y, sin embargo, cuando tratamos de comprender lo que est\u00e1 sucediendo olvidamos casi por completo la incidencia de estos cambios en la peque\u00f1a parte del orbe en la que vivimos. Lo que limita nuestra comprensi\u00f3n del fen\u00f3meno, dificulta valorarlo en toda su magnitud y, sobre todo, obstaculiza el proceso de resolver los graves problemas que causa.<\/p>\n
Despu\u00e9s del periodo de paz, s\u00f3lo relativo, tras la II Guerra Mundial (1945-1975), ya desde fines de los sesenta, el mundo estaba siendo atravesado por acontecimientos de gran envergadura: en una primera etapa, la guerra fr\u00eda, la guerra de Vietnam, los movimientos sociales del 68-69 sobre todo en Francia e Italia que supuso ya un gran cuestionamiento de las formas tradicionales de expresi\u00f3n pol\u00edtica, la acusada crisis de los setenta, cuya percepci\u00f3n ha podido ser relegada por la mucha mayor crisis de los 2007, pero que marc\u00f3 el comienzo de las dificultades econ\u00f3micas de una nueva era, el surgimiento, con fuerza de los primeros pa\u00edses emergentes en el sureste asi\u00e1tico. Junto al hundimiento del keynesianismo y la en\u00e9rgica recuperaci\u00f3n del neoliberalismo que ven\u00eda ya prepar\u00e1ndose con Milton Freedman desde los cincuenta, pero tuvo su confirmaci\u00f3n p\u00fablica con los programas neoliberales de Pinochet y Videla en los setenta, los nuevos macroeconomistas estadounidenses de la misma \u00e9poca, la abierta conversi\u00f3n de la UE al neoliberalismo siguiendo las pautas de Estados Unidos\u2026<\/p>\n
La etapa m\u00e1s reciente es todav\u00eda m\u00e1s din\u00e1mica: China convertida en un sistema econ\u00f3mico-social incalificable pero muy pr\u00f3ximo al capitalismo, una serie de potentes pa\u00edses emergentes \u2013los BRICS- que alteran la divisi\u00f3n del trabajo en el mundo, aumentan la producci\u00f3n y presentan importantes elementos de competencia y sobreproducci\u00f3n para las grandes empresas globales, la aparici\u00f3n y el uso pujante y generalizado de internet, avances tecnol\u00f3gicos de impacto en muy diversas industrias, el temor a la escasez de materias primas. La tecnolog\u00eda que se transmite con facilidad, de modo que los trabajadores de todo el mundo pueden realizar las mismas tareas y se ven obligados a competir entre s\u00ed. La concentraci\u00f3n creciente del capital y la revoluci\u00f3n financiera de ampl\u00edsimo alcance, la financiarizaci\u00f3n, que han facilitado la penetrante adopci\u00f3n del neoliberalismo, dando lugar a la aceptaci\u00f3n sin l\u00edmites de los criterios capitalistas en todo el mundo, a lo que hemos llamado globalizaci\u00f3n. Los grandes capitales compiten con fiereza y las monedas se convierten en instrumentos principales de esta competencia. Para culminar \u2013por ahora- en la tremenda crisis de 2007, en algunos pa\u00edses adobada por vigorosos procesos de corrupci\u00f3n de las clases dirigentes\u2026 Nos encontramos en un mundo donde la concentraci\u00f3n de los capitales ha conducido a poderos\u00edsimos agentes que controlan enormes parcelas de la econom\u00eda global y donde la categor\u00eda pa\u00eds<\/em> tiene cada vez menor poder anal\u00edtico y pol\u00edtico. Y me dejo muchos m\u00e1s aspectos en el tintero. Por una parte, el capitalismo global extremadamente din\u00e1mico, sometido a grandes turbulencias y problemas econ\u00f3micos, si bien, al mismo tiempo, ha logrado convertirse en el sistema econ\u00f3mico y social indiscutible en el mundo entero.<\/p>\nEstas convulsiones no se manifiestan solo en el Estado espa\u00f1ol \u2013 la triste suerte y los desastres asociados a las primaveras \u00e1rabes, los graves movimientos hacia la extrema derecha de varios pa\u00edses europeos, la renovaci\u00f3n e intensificaci\u00f3n de los nacionalismos e independentismos, el Brexit brit\u00e1nico, la potenciaci\u00f3n primero y el debilitamiento actual del \u2018socialismo del siglo XXI\u2019 en varios pa\u00edses latinoamericanos, las sacudidas del gobierno en Brasil y los menos conocidas por nosotros pero no menos significativos movimientos en Asia y Africa, los movimientos migratorios \u2026<\/p>\n
Las sociedades, en todo el mundo, est\u00e1n experimentando sacudidas profundas, movimientos de gran intensidad y alcance, como afectadas por grandes terremotos que alteran toda su estructura productiva, social y pol\u00edtica, produciendo conflictos que dan lugar a grandes incertidumbres y turbulencias.<\/p>\n
Todo ello se expresa en la superficie de las sociedades en diversas formas en los distintos pa\u00edses. Su din\u00e1mica no es m\u00e1s que la apariencia visible de los enormes movimientos en las capas tect\u00f3nicas (que parecen) subterr\u00e1neas que realmente los causan.<\/p>\n
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Frente a ello la organizaci\u00f3n social y pol\u00edtica contin\u00faa anclada en los moldes del siglo XX. Es verdad que en muchos pa\u00edses, el capitalismo ha expandido la democracia parlamentaria, consciente de que funciona mejor con ella, pero con la misma filosof\u00eda, estructura y organizaci\u00f3n que a finales del siglo XIX, o todav\u00eda menos reivindicativa que entonces. Las instituciones pol\u00edticas y sociales (no s\u00f3lo partidos pol\u00edticos y sindicatos) han modificado, quiz\u00e1, algunos elementos secundarios, pero esencialmente sus planteamientos contin\u00faan siendo los mismos que al consolidarse la revoluci\u00f3n industrial; el mejor ejemplo de ello son las dificultades de la UE para avanzar en la aproximaci\u00f3n pol\u00edtica de sus pa\u00edses miembros-.<\/p>\n
Hay una contradicci\u00f3n profunda entre la din\u00e1mica social y econ\u00f3mica y la organizaci\u00f3n y actuaci\u00f3n pol\u00edtica. Se quieren enfrentar las situaciones nuevas en odres viejos. De aqu\u00ed la potente desafecci\u00f3n de las poblaciones por la pol\u00edtica, que no reside s\u00f3lo en la mejor o peor actuaci\u00f3n de las instituciones pol\u00edticas espec\u00edficas de algunos territorios, puesto que se encuentra en todo el globo y se\u00f1ala con claridad a la honda diferencia que existe entre la din\u00e1mica econ\u00f3mica y social actual de car\u00e1cter mundial y la organizaci\u00f3n y actuaci\u00f3n pol\u00edtica que corresponde a \u00e9pocas pasadas. De aqu\u00ed la b\u00fasqueda en la pr\u00e1ctica de nuevas f\u00f3rmulas como los movimientos de las plazas, las campa\u00f1as internacionales, la poderosa rehabilitaci\u00f3n de los movimientos separatistas, la intensificaci\u00f3n nacionalista, la tendencia a buscar refugio en la extrema derecha, junto al esfuerzo por mantener f\u00f3rmulas anteriores de los partidos y otras instituciones tradicionales.<\/p>\n
Muy escasa ha sido la menci\u00f3n de estos elementos en los an\u00e1lisis de nuestras crisis. Se buscan las razones en los elementos de siempre \u2013ideolog\u00edas, incapacidad, corrupci\u00f3n, rivalidad, confusi\u00f3n- y las soluciones tambi\u00e9n \u2013m\u00e1s participaci\u00f3n a las bases, primarias, mejor comunicaci\u00f3n, rejuvenecimiento-, elementos todos que, por supuesto inciden coyunturalmente en las situaciones que vivimos, pero que no parecen percibir que el mundo ha cambiado y est\u00e1 cambiando permanentemente de tal forma que es necesario analizarlo con ojos m\u00e1s profundos para descubrir las fuertes transformaciones sist\u00e9micas que se muestran a trav\u00e9s de las alteraciones en la superficie. Quedarse en estos elementos coyunturales no favorece la percepci\u00f3n de lo que realmente sucede sino que contribuye a desviar la verdadera naturaleza del problema. Asistimos a un agrio divorcio entre la necesidad de enfrentar las turbulencias reales de un sistema con grandes fallas y los mecanismos que este utiliza para tratarlos.<\/p>\n
Parece como si no se quisiera percibir que es el sistema capitalista y sus contradicciones lo que est\u00e1 en la ra\u00edz de estos problemas, a pesar de su aparente solidez. El capitalismo global tiene cada vez menos capacidad de proporcionar la satisfacci\u00f3n de las necesidades y deseos de sus sociedades. Sus problemas, la dura competencia entre sus gigantescos agentes y el poder que acumulan, la necesidad de explotar cada vez m\u00e1s a las poblaciones para poder reproducirse como tales gigantes, la utilizaci\u00f3n de herramientas y conocimientos cada vez m\u00e1s sofisticadas, est\u00e1 llevando al desencanto, cuando no a la desesperaci\u00f3n a importantes segmentos de la ciudadan\u00eda que a menudo acusan a los agentes pol\u00edticos de sus problemas, sin percibir que estos son s\u00f3lo agentes secundarios, voluntarios y cooperativos y por lo tanto responsables, eso s\u00ed, de no avanzar hacia las soluciones necesarias. Es una necesidad de cambio del sistema econ\u00f3mico y social mucho m\u00e1s que de remozar las organizaciones de partidos e instituciones pol\u00edticas.<\/p>\n
Nos encontramos con un sistema social en el que los poderosos tienen cada d\u00eda m\u00e1s poder y han ido conformando los sistemas institucionales de acuerdo con sus intereses, mientras que las ciudadan\u00edas han sido deliberadamente conducidas a la confusi\u00f3n -\u2018la crisis (que no se pregunta de d\u00f3nde y por qu\u00e9 surge) tiene la culpa\u2019-, y se encuentran inermes para incidir en sus sociedades y sus vidas. Desilusionadas y confusas acusan a la actuaci\u00f3n pol\u00edtica de sus males en lugar de enfocar la magnitud del problema sist\u00e9mico, y van abandonando cuando no rechazando la participaci\u00f3n pol\u00edtica institucionalizada.<\/strong><\/p>\n\u00bfQu\u00e9 se puede hacer en esta situaci\u00f3n? Por supuesto que no me arrogar\u00e9 la capacidad de saberlo. Pero s\u00ed s\u00e9 que mientras no consideremos los problemas en toda su magnitud y no detectemos sus ra\u00edces, estaremos cada d\u00eda m\u00e1s lejos de aproximarnos a una situaci\u00f3n mejor.<\/p>\n
Necesitamos profundizar m\u00e1s y m\u00e1s en nuestros an\u00e1lisis, hasta aproximarnos a las causas profundas de las situaciones, y necesitamos enfrentarnos a este mundo tan global y r\u00e1pidamente cambiante, donde hay agentes poderos\u00edsimos que mueven los hilos de su din\u00e1mica. Con el objetivo renovado de transformar el sistema, tenemos que explorar nuevas e in\u00e9ditas maneras de organizarnos y actuar. No es tanto un problema de mayor o menor habilidad de los partidos parlamentarios, sino la necesidad de plantearse radicalmente el tipo de pol\u00edtica necesaria para un mundo muy inestable e injusto, cuyos poderes dominantes no est\u00e1n dispuestos a cambiar en lo esencial \u2013 el capitalismo no ha abandonado en un \u00e1pice sus objetivos permanentes- y que va muy por delante en sus estrategias de cambio.<\/p>\n
Los intentos de cambio pol\u00edtico que inicialmente parecieron aportar frescas e ilusionantes formulas novedosas, en una parte importante de las nuevas iniciativas no han logrado salir del sistema tradicional de filosof\u00eda y organizaci\u00f3n \u2014quiz\u00e1 nunca se plantearon transformarlo\u2014 y, por lo tanto, no est\u00e1n aportando las formas nuevas imprescindibles para que la ciudadan\u00eda se sienta responsable de su propia suerte y capaz de actuar para ello. Hay mucho por inventar genuinamente nuevo en el universo pol\u00edtico. S\u00f3lo si conseguimos transcender el an\u00e1lisis en t\u00e9rminos de simples elementos coyunturales para explorar los elementos estructurales del sistema y su din\u00e1mica, podremos avanzar, con dificultades pero con tenacidad y sin prisas, hacia propuestas alternativas que permitir\u00e1n desarrollar otra genuina forma de hacer pol\u00edtica como ciudadan\u00eda que pretendemos ser agentes decisorios de nuestras sociedades y nuestras vidas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Miren Etxezarreta –\u00a0Doctora en econom\u00eda y\u00a0miembro del seminario Taifa (P\u00fablico 14\/10\/2016) Son innumerables los comentarios de opini\u00f3n dedicados en los medios de comunicaci\u00f3n de este pa\u00eds a los acontecimientos pol\u00edticos de los \u00faltimos meses, en especial despu\u00e9s de las segundas elecciones y de las dificultades para nombrar Gobierno. No obstante, la gran mayor\u00eda de ellos […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[13,6],"tags":[22],"class_list":["post-58011","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-articles","category-membres-taifa","tag-actualitat"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/seminaritaifa.org\/taifa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58011","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/seminaritaifa.org\/taifa\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/seminaritaifa.org\/taifa\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seminaritaifa.org\/taifa\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/seminaritaifa.org\/taifa\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=58011"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/seminaritaifa.org\/taifa\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/58011\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/seminaritaifa.org\/taifa\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=58011"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/seminaritaifa.org\/taifa\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=58011"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/seminaritaifa.org\/taifa\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=58011"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}