{"id":38,"date":"2004-11-01T01:00:00","date_gmt":"2004-10-31T23:00:00","guid":{"rendered":"http:\/\/proves.seminaritaifa.org\/2004\/11\/01\/yo-no-compito-xabier-gracia\/"},"modified":"2004-11-01T01:00:00","modified_gmt":"2004-10-31T23:00:00","slug":"yo-no-compito-xabier-gracia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/seminaritaifa.org\/taifa\/2004\/11\/01\/yo-no-compito-xabier-gracia\/","title":{"rendered":"Yo no compito (Xabier Gracia)"},"content":{"rendered":"

Aquest \u00e9s un article de Xabier Gracia publicat a Rebanadas de Realidad<\/a>.<\/p>\n

Enlla\u00e7 a l'article original: Yo no compito<\/a>.<\/p>\n

Yo no compito<\/p>\n

\t-\u00bfEso es sangre?
\n\t-No, es carb\u00f3n. Llevo tanto en el cuerpo como para calentarme hasta mi muerte.<\/p>\n

Germinal<\/p>\n

Por Xabier Gracia (*)<\/p>\n

Rebanadas de Realidad – Espa\u00f1a, 28\/09\/04.- En el centro de los debates econ\u00f3micos que se desarrollan en la actualidad est\u00e1 la cuesti\u00f3n de la competitividad. Las soluciones que propone el discurso neoliberal y la izquierda reformista para afrontar los nuevos retos surgidos del proceso de internacionalizaci\u00f3n del capital pasan por la mejora de la productividad y conseguir, as\u00ed, una mejor posici\u00f3n competitiva en la divisi\u00f3n internacional del trabajo.<\/p>\n

La competitividad es un virus ideol\u00f3gico. Si uno acepta su l\u00f3gica est\u00e1 perdido. La aprobaci\u00f3n de la necesidad de ser competitivos lleva impl\u00edcita la aceptaci\u00f3n del modo de producci\u00f3n capitalista. Se interioriza hasta lo m\u00e1s profundo del tu\u00e9tano ideol\u00f3gico la esencia del capital y el obrero asume como propia la necesidad de incrementar la explotaci\u00f3n de su trabajo. Una vez inserto en el discurso sobre la competitividad no se cuestionan los fundamentos del capitalismo. Estos quedan a un margen y limitan el alcance de la cr\u00edtica. El debate pretende establecer una alianza contra natura entre el capital y el trabajo. En este marco, el trabajador acepta de forma fatalista las consecuencias del car\u00e1cter expansivo del capital. Los efectos de la movilidad internacional del capital y las secuelas que se derivan se interiorizan como fuerzas naturales contra las que no cabe resistencia. El capitalismo, como relaci\u00f3n social de producci\u00f3n, se le presenta al trabajador como un ente que tiene propiedades f\u00edsicas e inexorables. El capital se viste con las propiedades de la materia y se objetiva de tal manera que al trabajador no le queda m\u00e1s soluci\u00f3n que aceptar sumisamente su l\u00f3gica.<\/p>\n

En el \u00faltimo per\u00edodo el capital ha intensificado la lucha con el trabajo por la prolongaci\u00f3n de la jornada laboral. Esta necesidad imperiosa de aumentar la extracci\u00f3n de plustrabajo mediante el mecanismo de la plusval\u00eda absoluta se ha llevado a cabo gracias a la aceptaci\u00f3n por parte de la burocracia sindical del discurso de la competitividad. En Francia y en Alemania los l\u00edderes sindicales han aceptado sin combate la extensi\u00f3n de la jornada laboral sin incremento salarial como mal menor para poder ser competitivo en el mercado mundial. El peligro de deslocalizaci\u00f3n se est\u00e1 utilizando como argumento disciplinario de la fuerza de trabajo sin encontrar respuesta ante el desarme ideol\u00f3gico del reformismo de izquierdas. La imagen es terrible: los trabajadores asumiendo como propia su degradaci\u00f3n salarial con el fin \u00faltimo de garantizarse sus condiciones de explotaci\u00f3n. En este contexto se hace palpable que la clase trabajadora sin el desarrollo de su conciencia no es m\u00e1s que carne de ca\u00f1\u00f3n para la explotaci\u00f3n. Es una masa incoherente e inconexa de individuos y no se puede constituir en agente social transformador. Su espectro pol\u00edtico se reduce hasta el m\u00ednimo y sus condiciones de vida y los elementos civilizadores que conllevan quedan socavados.<\/p>\n

El que la producci\u00f3n se articule a trav\u00e9s del mecanismo del mercado y de la competencia del capital surge del car\u00e1cter privado de los medios de producci\u00f3n. La propiedad privada de los medios de producci\u00f3n implica necesariamente la no-propiedad de los trabajadores. Los productos del trabajo se tienen que emancipar de la fuerza de trabajo y oponerse al trabajador como una fuerza hostil: \u00ablos productos de los obreros, convertidos en poderes aut\u00f3nomos, los productos como dominadores y compradores de sus productores\u00bb. En consecuencia, el trabajador solo puede vender su fuerza de trabajo al propietario del capital si quiere garantizarse sus condiciones de existencia. En esta venta entra en competencia con el resto de los trabajadores que est\u00e1n en su misma situaci\u00f3n, es decir, privados de sus medios de subsistencia. Por lo tanto, lo primero que debemos cuestionarnos es el car\u00e1cter privado de los medios de producci\u00f3n y el antagonismo que surge entre el potencial productivo de la sociedad y los l\u00edmites que le impone las relaciones sociales de producci\u00f3n. La pregunta que debemos hacernos no es qu\u00e9 estrategias seguir para mejorar la competitividad, sino por qu\u00e9 el trabajador tiene que vender su fuerza de trabajo al capitalista para poder existir. \u00bfPor qu\u00e9 la producci\u00f3n tiene que ser mediada por el beneficio y por la extracci\u00f3n de plustrabajo?\u00bfPor qu\u00e9 los productos del trabajo se enfrentan al trabajador como propiedad privada del capital?<\/p>\n

La competencia entre capitales privados en su batalla por el beneficio supone un enorme derroche de recursos. En contra del dogma ortodoxo que canta las loas de la competencia (con el monopolio de la propiedad, claro est\u00e1) debemos cuestionar la existencia misma de la propiedad privada como eje vertebrador del proceso productivo. A la competencia capitalista, a esta guerra de todos contra todos, debemos oponer la cooperaci\u00f3n socialista de la producci\u00f3n social.<\/p>\n

Pero adem\u00e1s, el debate sobre la competitividad debe situar en el centro el objetivo y las consecuencias del incremento de la productividad del trabajo. Precisamente, el incremento de la productividad es la alternativa que propone el reformismo de izquierdas para competir con los bajos costos salariales de pa\u00edses como China. Sus propuestas pasan por incrementar la productividad del trabajo aumentando el coeficiente capital-trabajo e invirtiendo en desarrollo e investigaci\u00f3n. En t\u00e9rminos marxista se trata de incrementar la extracci\u00f3n de plusval\u00eda relativa elevando la composici\u00f3n org\u00e1nica del capital. Esto equivale a incrementar la tasa de explotaci\u00f3n. El discurso reformista no se cuestiona en ning\u00fan momento que los incrementos en la productividad del trabajo sean apropiados por el capital. Al abordar la innovaci\u00f3n tecnol\u00f3gica como un elemento neutral de la producci\u00f3n se acepta de manera impl\u00edcita la confiscaci\u00f3n de sus beneficios por parte de capital. Es importante resaltar que la reducci\u00f3n de la jornada laboral no ha tenido su contrapartida en los enormes incrementos de la productividad del trabajo de las \u00faltimas d\u00e9cadas. El desarrollo tecnol\u00f3gico y la productividad que este implica se han puesto al servicio del capital y han servido para encadenar al trabajador a la m\u00e1quina e incrementar su explotaci\u00f3n.<\/p>\n

\u00bfQuiere decir esto que se debe despreciar la lucha por la defensa de los puestos de trabajo y por la conservaci\u00f3n de las condiciones laborales? Ni mucho menos. Sin embargo, como nos record\u00f3 Rosa Luxemburg en su Reforma o revoluci\u00f3n: \u00abLa lucha sindical se convierte, gracias a los procesos objetivos de la sociedad capitalista, en una especie de trabajo de S\u00edsifo\u00bb. Es por ello, que estas luchas se deben encadenar al objetivo \u00faltimo de la transformaci\u00f3n social y debe quedar bien claro el car\u00e1cter temporal que, necesariamente, asumen las reformas bajo el capitalismo. Lo que la clase obrera logra arrebatar a la burgues\u00eda cuando la correlaci\u00f3n de fuerzas le es positiva \u00e9sta se lo quita cuando este equilibrio de fuerza se altera nuevamente en su favor. Retomando las palabras Rosa L.: \u00abEl socialismo no se deriva autom\u00e1ticamente y bajo cualquier circunstancia de la lucha cotidiana de la clase obrera. Resulta solamente de las contradicciones cada vez m\u00e1s agudas de la econom\u00eda capitalista y de la convicci\u00f3n, por parte de la clase obrera, de la absoluta necesidad de su abolici\u00f3n por medio de una revoluci\u00f3n social. Si se niega lo primero y se rechaza lo segundo, como hace el revisionismo, se reduce el movimiento obrero a simple sindicalismo corporativo y a reformismo social, lo que por su propia din\u00e1mica acaba conduciendo, en \u00faltimo t\u00e9rmino, al abandono del punto de vista de clase.\u00bb<\/p>\n

El desarrollo de las fuerzas productivas est\u00e1 encorsetado por la propiedad privada de los medios de producci\u00f3n y por los l\u00edmites que establece la existencia del Estado nacional. De estos dos elementos se deducen cuales son los objetivos del movimiento obrero para superar el modo de producci\u00f3n capitalista. En su lucha contra el capital los trabajadores tienen que volver a levantar la bandera del internacionalismo proletario. No se trata de una consideraci\u00f3n rom\u00e1ntica sino que es una cuesti\u00f3n de vital importancia para el movimiento obrero. Una de las consecuencias m\u00e1s perniciosas del discurso sobre la competitividad es enfrentar a los trabajadores en l\u00edneas nacionales. No debemos permitir ning\u00fan tipo de alianza interclasista con las burgues\u00edas nacionales. Por ello es necesario desenmascarar el discurso que pretende vincular los intereses del capital nacional con los intereses del trabajo y cuestionar los cimientos m\u00e1s profundos del capitalismo.<\/p>\n

(*)Miembro del Seminario de econom\u00eda cr\u00edtica Taifa<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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